2020年4月自学考试考试时间为4月11-12日，众所周知，自学考试是一种在职教育，它主要靠自考生利用业余时间来完成学业。这就是说，自学是考生参加学习的主要形式，如何提高自学效率则是每位自考的学生在复习过程中都要面临的问题?今天四川自考网小编继续给大家总结四川影视文学的一些重点资料 希望对各位备考考生有所帮助。

第一章 绪 论
本书是站在现代观念的角度来审视传统的“影视文学”，也是从中文专业知识的角度扩大视角，观照当代大众传媒背景下的影视文学创作，同时还将探究文学与影视交叉而产生的关联形态——影视文学。
第一节 影视文学的传统概念
“影视文学”属于传统经典概念的说法。由于传统对电影的理解还是认为它是艺术形式的一种，并认定电影产生于文学剧本和戏剧传统，又顺乎自然地认为电视是电影的延伸，因而也必然属于艺术范畴之中，故而长期以来，一般意义上的“影视文学”就偏重于文学层面的意义把握，书面形式的影视文本的独立存在成为可能，阅读文字含义中的“影视文学”就具有特殊的价值。在书面传播时代，影视文学的文本概念肯定不同于当今媒介传播时代的概念，孤立的看待文学剧本，仅仅把文学表现形式和文字内涵表现作为研究对象，只重阅读的效果而忽略影像表现效果的问题，显然在一定程度上偏离了当今“影视”是视听艺术的特殊性认识。
一、书面传播时代的文本摄念的合理性
必须承认，在以戏剧表现为传统的影视艺术观念中，影视文学必然是既可演出拍摄又可作为案头阅读的文学形式，文学性的功能被大大强化不可避免。通过书籍传播文明是造就文化的主要方式，文字阅读是人们天然认同的文化接受方式，而几千年的文字阅读传统，培养人们凭借文字的描绘来想像、联想而体味剧本的艺术意蕴，文学的想像空间辽阔而深邃。从这一意义上，“影视文学”的基本概念顺乎自然。它是文学的，首先需要文字阅读的规范，遵循文字传播的固有规律，判断文字的法则自然决定着它的生死。当今世界影视时常听到的没有文学本而现场拍摄的方式几乎是不可想像的，而依靠放映成品来判断艺术的高下多少是匪夷所思的，因为“影视文学”的约定默契是文学阅读的前提。而阅读个性的差异还将带来各异的艺术发挥空间，由之，一千个观众就有“一千个哈姆雷特”的说法顺乎自然产生。而影像艺术的形象确定性、音画明晰性与之差距不是在毫厘之间。书籍文字时代的影视文学充满了书卷气和想像力，符合那些时代比较单一化的文化背景和读解需要。
于是，传统的影视文学在概念中便铸就了可以忽略声画表现的价值存在，重视阅读文本的优美，或者兼顾影像文本可视性的阅读文本的风格体现，成为影视文学有所偏废的合理理由。研究者也本能地更多从阅读文本人手分析剖解，文学的批评和文艺学的理论术语在一些时候主宰着影视文学的研究领地。一切都在合理的背景中合宜地存在，“影视文学”的文学本性十分显赫。
二、影像艺术的确以影视文学为基础载体
应当指出，这一形态的“影视文学”的早期理解还是有其根基的。影视文学的最终指向是影视成品，故影像艺术的确以影视文学为基础载体。从因果关系来看，先有影视文学后有影视艺术的银幕屏幕表现，但单就“阅读”而言，则双方的关系确实是某种程度的平行关系：影视艺术的阅读概念包含了书面阅读(影视文学)和声画阅读(影视作品)的不同，但实际上，包含在影视成品之中的影视文学根基左右着艺术成品的成色、含量。
三、“影视文学“是文学创作、欣赏思维的特殊研究范畴
在“影视文学”概念中，更多集中于文学创作层面的研究。由于具有文本的可读性，细致分析创作思想、人物表现形态、情节变化线索、结构表现方式等便成为可能。文字的刻印存在对于研究而言自是最为方便的，即便在进行电影成品分析的专业性颇强的研究中，也多有借助文学剧本的文字引述来剖解的惯例。而关于影视内涵的分析更多需要从文字出发、注重影视文学的“文学”含义和创作中的文学意味成为不言而喻的重要方面。
第二节 影视文学的现代性理解
一、影像时代的影视文学必须注重影像语言
在影视文学的阅读层面，文学的因素占据重要位置，而文学语言不等同于影视语言。影视语言的特殊性在于声画艺术的独特造型力，在文学依靠想像力构筑的艺术世界中，模糊的形象美和阅读个体的情感补充造就了灵跃动人的艺术世界，其审美核心是朦胧感知;而影视艺术呈现的是具体实感的影像世界，特别是视觉的具象成就了审美对象的具体化，在影像表现对象中，没有模棱两可的可能，形象的惟一性是视觉艺术的特点。
这一切都为影视成品的特点所决定。影视固然来源于文本基础，但成为影视成品的艺术手段却必须依靠影视特有的语言。作为视觉形象，影视使文学的文字虚幻形象具体化，不仅仅是人物活灵活现，环境精确、细节铺排、行为过程清晰可见，甚至心理感觉、风雨声响、时空变换都声色俱全，一览无余。这里的叙述法则已经不是文字组织的语法结构和修辞手法，而是蒙太奇的影视语言、构图的造型方式、声音表现的特定手段等等影视存在的支撑物。它们构建出影视的实有图景，让同一时间观赏的众多观众明了接受。此时，影视文学的双重性：文学阅读与其延伸的影视观看，就更多落脚在观赏上，引导的规则就是影视语言规则。所以，不能不注意影视文学的影像、声音表现的规律。
二、影视文学中的影像艺术表现规则
既然影视文学需要注意影像的特殊性，在创作和欣赏、评论中都不可避免地需要抓住影视艺术的本有规律。镜头语言和声音表现语言决定着影视形象的成功与否。
所以，理解“影视文学”需要注意影视艺术，尽管在影视文学中主要把握的是文学形象，但透过文学形象则是影视的声画艺术。只有更好地了解影视语言，才能完整地掌握影视文学。格外需要注意的还有，好的影视文学是会巧妙地提供并构筑影视表现的基础，为影视语言铺设施展的天地。“声画对位”的艺术表现手段只能在影视艺术中才能实现，在剧本中只是提供了悲剧的基调，具体实现则要靠影视语言落实。
总之，影视文学是成就影视艺术的基础，影视艺术落实了影视文学，完整把握影视文学不能忽略影视艺术的特殊性。
三、影视文学的开放性
处在地球村概念中的影视文学是开放的，电视尤为明显，这里着重从电影文学的世界性和民族性角度来把握。
电影具有世界共通的画面，语言有国家、民族之分，但画面是没有国家、民族之别的，因此电影文学具有世界性是必然的。
任何一个国家和民族都有自己特有的历史积淀与文化底蕴，电影自然而然受到本民族文化传统的影响。由此可见，电影文学又具有民族性。
好莱坞的影片充分证明了电影文学的世界性，它在世界电影票房上的霸主地位，伎我们看到了人类在情感上有许多共同的地方，如正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、歌颂民主、歌颂爱情等等。在这些共同人性的基础上建构起来的电影文学，必然会得到世界的普遍认可和欢迎。
但在好莱坞之外，却有着更多的民族电影。他们以对民族的热爱及朴素的情感，让人们更能体会到一种深刻。这种民族性是一个人与生俱来的文化积淀，也是电影与生俱来的一种生命力。
中国电影文学既有世界性，又有民族性。通过强化民族性而取得国际认同，实现世界性，这是当今民族电影战胜好莱坞电影的一个策略。
西班牙电影文学具有浓烈的魔幻现实主义色彩。这主要源自西班牙民族浪漫的世界观与奇丽丰富的传说。
日本电影文学具有深厚的日本文化的传统，善于把先进的技术和表现形式与浓厚的日本风俗民情相结合。
伊朗电影文学展示了伊朗人质朴的情感，表现了对宗教和人性的信仰，既虔诚地希望有一个惩恶扬善的救世主，又怀疑救世主的存在。
意大利电影文学一部分具有强烈的现实主义精神，一部分具有喜剧色彩。它既不是好莱坞那种哗众取宠的制造嚎头，也不是英国那种冷面笑匠。而是以一种愉快的态度去面对生活，如《美丽人生》就是其中一部杰作。
印度电影文学把民族歌舞和地方风情贯穿在电影之中，从而表现出鲜明的特色，例如《流浪者》、《大篷车》等。
今天就先给大家总结到这儿了哦 想要关注更多资讯请大家持续关注四川自考网。