2014年4月全国高等教育自学考试全国统一命题考试

《大学语文》试题答案及其评分标准（含作文范文）

课程代码：04729

 

一、单项选择题（本大题共 20 小题，每小题 1 分，共 20 分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题纸”的相 应代码涂黑。错涂、多涂 或未涂均无分。

1． 《秋水》 （节选）中说“仲尼语之以为博” ，语中“仲尼”指的是

A．伯夷 B．孟子

C．孔子 D．老子

正确答案：C（1 分）

2．在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培提及他自己在德国的生活经历，用以说明的论 题是

A．抱定宗旨 B．端正学风

C．砥砺德行 D．敬爱师友

正确答案：B（1 分）

3．下列《我的世界观》语句中，表达了作者“人生基本理念”的是

A．人是为别人而生存的

B．每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向

C．我实在 是一个“孤独的旅客”

D．只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西

正确答案：A（1 分）

4．下列《冯谖客孟尝君》情节中，能够显示孟尝君礼贤下士品格的是

A．弹铗三歌 B．收责于薛

C．西游于梁 D．立宗庙于薛

正确答案：A（1 分）

5．下列《垓下之围》项羽的言语中，表现出对敌人的鄙视和视死如归精神的是

A．此天之亡我，非战之罪也 B．汉皆已得楚乎？是何楚人之多也

C．吾为公取彼一将         D．吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德

正确答案：D（1 分）

6．下列著作中，作者为韩愈的是

A．《壮悔堂文集》  B.《昌黎先生集》

C．《震川先生集》  D.《樊川集》

正确答案：B（1 分）

壮悔堂文集——侯方域；昌黎先生集——韩愈；震川先生集——归有光；樊川集——杜牧。

7． 《先妣事略》一文中， “不忧米盐，乃劳苦若不谋夕”的人物是

A．外祖 B．周孺人

C．大姊 D．老妪

正确答案：B（1 分）

8． 《马伶传》一文的叙事特点是

A．夹叙夹议 B．双线并进

C．插叙     D．倒叙

正确答案：D（1 分）

9． 《香市》 ： “在我看来，这所谓的‘南洋武术班’的几套把式比起从前‘香市’里的打拳头 卖膏药的玩意来， 委实是好看得多了。 ”作者这样说的目的是

A． 赞赏民间技艺的进步 B．反衬重兴香市的冷落

C．证明香市品位的提高  D．讽刺观众素质的降低

B． 正确答案：B（1 分）

10． 《哭小弟》 ： “我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人。他们几经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。”这段话使用的修辞手法是

A．比喻 B．夸张

C．比拟 D．层递

正确答案：A（1 分）

11．与其他单纯游记文相比，《都江堰》的一个重要特色是

A．生动地讲述历史故事 B．把人生经历融入到自然描写之中

C．严谨地描述地理环境 D．具有较强的象征意味和思辨色彩

正确答案：D（1 分）

12．下列语句所写的月色，引发了作者对母亲深切怀念的是

A．此时月如镜新磨，山复整妆，湖复额面

B．古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光

C．月亮也暗暗地躲到东边去 了

D．群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯

正确答案：B（1 分）

13．下列《蒹葭》诗句中，描述抒情主人公顺流而下追寻意中人的是

A．蒹葭采采，白露未已 B．所谓伊人，在水之涘

C．溯洄从之，道阻且右 D．溯游从之，宛在水中沚

14．杜甫《秋兴八首》的创作地点是

A．夔州 B．长安

C．巩县 D．成都

正确答案：C（1 分）

15．《长恨歌》中“排空驭气奔如电，升天入地求之遍”的主角是

A．杨贵妃   B．董双成

C．梨园弟子 D．临邛道士

正确答案：A（1 分）

16．下列《虞美人》 （春花秋月何时了）词句中，暗喻江山易主的是

A．春花秋月何时了？往事知多少 B．小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中

C．雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 D．问 君能有几多愁？恰似一江春水向东流

正确答案：C（1 分）

17．《摸鱼儿》 （更能消几番风雨）下片的主要抒情方式是

A．直抒胸臆 B．借举止抒情

C．借景抒情 D．借典故抒情

正确答案：D（1 分）

18．下列《祖国啊，我亲爱的祖国》意象中， “数百年来纺着疲惫的歌”的是

A．破旧的老水车 B．熏黑的矿灯

C．失修的路基   D．淤滩上的驳船

正确答案：A（1 分）

19．下列《婴宁》人物中，督导婴宁从“笑辄不辍”、 “少教训”到成为“全人”的是

A．王子服 B．狐母

C．鬼母   D．婆母

正确答案：C（1 分）

20． 《麦琪的礼物》中，能够使“示巴女皇”的珠宝、首饰相形见绌的是

A．德拉的美发 B．杰姆的金表

C．玳瑁的发梳 D．白金的表链

正确答案：A（1 分）

 

二、多项选择题（本大题共 5 小题，每小题 2 分，共 10 分） 在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目 要求的，请将其选出并将“答题纸”的 相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。

21．在《容忍与自由》中，胡适自述年少时援引《王制》专制律条痛骂的中国古代小说有

A． 《红楼梦》 B． 《西游记》

C． 《水浒传》 D． 《封神榜》

E． 《三国演义》

正确答案：BD（2 分）

22．下列语句中，使用了象征手法的有

A．我望着远远的在窗前发亮的灯，我面前横着一片大海，灯光在呼唤我，我恨不得腋下生出 翅膀，即刻飞到那边去

B．十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的

C．可是潭后那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下

D．吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬

E．相互残杀的恶战啊，红色的共和党和黑色的帝王派展开你死我活的拼杀，虽没听到声声呐 喊，但是人类之战却从 未如此奋不顾身

正确答案：ABCE（2 分）

23．下列诗词句中借景抒情的有

A．春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时

B．须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回

C．春花秋月何时了，往事知多少

D．是处红衰翠减，苒苒物华休

E．重过阊门万事非，同来何事不同归

正确答案：AC（2 分）

24．下列《我愿是一条急流》意象中，属于诗人自喻的有

A．荒林   B．城堡的废墟

C．常春藤 D．小草棚

E．云朵

正确答案：ABDE（2 分）

25．下列小说作品中，构思视角独到，以小见大的有

A．《婴宁》           B．《宝黛吵架》

C．《金鲤鱼的百裥裙》 D． 《哦，香雪》

E．《苦恼》

正确答案：CD（2 分）

《婴宁》——人物形象，个性鲜明； 《宝黛吵架》——三心灵刻画，入木三分； 《金鲤鱼的百 裥裙》、 《哦，香雪》 ——构思视角独到，以小见大； 《苦恼》——三心灵刻画，入木三分。

三、词语解释题（本大题共 10 小题，每小题 1 分，共 10 分）

26．谨庠序之教，申之以孝悌之义

正确答案：谨慎，这里指认真从事。 （1 分）

27．世言晋王之将终也

正确答案：世间传说。（1 分）

28．左右以君贱之也，食以草具

正确答案：看不起。 （1 分）

29．然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中

正确答案：指些少或微小的事物。如土地、才能、功劳、距离等。 （1 分）

30．以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼

正确答案：说了屈服的话。 （1 分）

31．能顺木之天，以致其性焉尔

正确答案：本性、天性。 （1 分）

32．先时中山负齐之强兵，侵暴吾地

正确答案：依仗。 （1 分）

33．壬戌之秋，七月既望

正确答案：农历十六日，表示满月后一天。 （1 分）

34．我也哭蒋筑英抱病奔波，客殇成都

正确答案：死亡。 （1 分）

35．鸟何萃兮苹中

正确答案：集聚。 （1 分）

四、简析题（本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分）

36．阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题： 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰， “非 我也，岁也” 。是何异于刺 人而杀之，曰， “非我也，兵也？”王无罪岁， 斯天下之民至焉。

（1）为使“民加多” ，孟子认为“王”应持的正确态度是什么？

（2）孟子善用比喻，请结合这段文字试加分析。

（3）除了使用比喻外，这段文字的说理还具有什么特点？

正确答案：

（1）王无罪岁。（2 分）

（2）比喻的本体是“人死，则曰非我也，岁也。 ”喻体是： “刺人而杀之，曰非我也，兵 也。 ” （2 分）

（3）使用了比较法中的类比法。 （2 分）

37．阅读《前赤壁赋》中的一段文字，回答问题： 苏子愀然，正襟危坐而问客曰： “何为其然也？”客曰： “ ‘月 明星稀，乌鹊南飞’ ，此非 曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ 方 其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄 也，而今安在哉？况 吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麇鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相 属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之 须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月 而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。 ”

（1）文中“客”的回答流露出什么样的思想情怀？

（2）这段文字继承了赋体的哪种传统表现手法？

（3）说明这段文字的语言特点。

正确答案：.

（1）客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。 （2分）

（2）主客对话。 （1 分）

（3）语言特点：骈散相间、错落有致的语言艺术。就句式而言，文中有不少散句，也有 大量对偶句和排比句，骈散相间，张弛得体。就用韵而言，与句式的整散错落和文情的抑扬 起伏相呼应，韵脚也时疏时密，错落有致。 （3 分）

38．阅读柳永《八声甘州》 ，回答问题：对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残 照当楼。是处红衰翠减， 苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收 。叹年来踪迹， 何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚栏干处，正恁凝愁 。

（1）概括本词的思想内容。

（2）“惟有长江水，无语东流”的言外之意是什么？

（3）本词上下片的抒情方式各是什么？

正确答案：

（1）此词通过登高远望所见，抒发了他漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。写出了封建社会知识分子怀才不遇的典型感受。据词中“想佳人” “识归舟”等语，既可以看作是词人离家思亲也不排除为伶工演唱而作的可能性。 （2分）

（2）长江无语，全不顾游子的秋思，反衬作者的愁苦之情；作者自叹事业无成，年华虚度；江水流入东海，而自己却无法回家。 （2 分）

（3）上片描写登 高所见秋景——借景抒情。下片抒情，抒发思乡愁情——借事抒情。 （2 分）

39．阅读《一句话》中的一节，回答问题： 有一句话说出就是祸， 有一句话能点得着火。 别看五千年没有说破， 你 猜得透火山的沉默？说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声“咱们的中国！”

（1）简述这首诗的创作背景。

（2） “火”隐喻什么？

（3）这节诗的形式和语言有什么特点？

正确答案：

（1）这首诗写作于1925年，作者从美国回国，当时诗人一方面对军阀统治下的祖国黑暗感到非常失望，另一方面对自己的具有五千年历史的民族充满无比的热爱，并对祖国的新生，也就是建立一个人民大众当家作主的中 国“咱们的中国”怀有坚定不移的信念。 （2 分）

（2） “火”隐喻蕴藏着巨大革命力量的民众。 （1 分）

（3） 这节诗全诗十六句分两节，节与节，行与行对仗工整，第一节和第二节的一至六行 字数相等，三节的最后三句除个别 外，其余相同，形式上给人一种“建筑美” 。全待几乎一韵 到底，琅琅上口，富有节奏感。 （2 分）语言特点：全诗押开口韵，使语言极为有力。加之富 语言富于变化，节奏鲜明。全诗语言刚劲雄健，富有韵味。 （1 分）

40．阅读《金鲤鱼的百裥裙》中的下列文字，回答问题：振丰听了，胸中有一把火，像要燃烧起来。他的脸涨红了， 抑制着激动的心情，故意问：“我是姨太太生的，那么我也不能走大门了？” 老姑母苦笑着责备说：“傻孩子，怎 么说这样的话！你当然是可以走大门” 振丰还没等老姑母讲完，便冲动的，一下子跑到母亲的灵堂，趴伏在棺木上， 捶打痛喊 着说：“我可以走大门，那么就让我妈连着我走一回大门吧！就这么一回！就这么一回！ ”

（1）振丰在丧礼上的举动，体现了人物什么样的情感？

（2）对于塑造金鲤鱼形象而言，振丰闹丧的情节起到什么样的作用？

（3）文中运用了哪些描写手法？

正确答案：

（1）对亲生母亲一生的遭遇十分痛心，对等级制度和等级观念激烈抗争。 （2 分）

（2）对金鲤鱼的悲 惨命运起到很大的侧面烘托作用。 （1 分）

（3）人物描写方法有：情态描写（ “脸涨红” ） ，行为描写（ “跑 到母亲灵堂，趴伏在棺 木上” ） ，语言描写（ “说的话” ） ，心理描写（ “胸中有一把火” “故意” “痛喊” ） （3 分）

五、作文题（30 分）

41．生物学认为，各种生物不是独立生存的，而是生活在大大小小的生态圈中，彼此依赖，相互影响。人类社会也 有各种各样的圈，哪个个体不在圈中？圈可以令人温暖、安全、成功， 也可以让人狭隘、迷失、窒息。面对形形色色 的圈，请根据你的观察或联想，写一篇不少于 800 字的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

正确答案： 范文写作提示：圈的特性：

（1）是由生物或人、国家所组成的，在圈中可以“彼此依赖，相互影响” 。

（2） 圈可以令人温暖、安全、成功，也可以让人狭隘、迷失、窒息” 。由此联想：这个圈应该是 指 生态圈、 人际圈、 朋友圈、 生活圈、 娱乐圈、 文艺圈、 体育圈、 利益圈、 学校、 班级、 家庭， 甚至可以是国家联盟、缔约组织、宗教团体、行业、协会、网友，它们内部的构成要素 应该 是“彼此依赖、相互影响” 。而这个圈不应该指蓝球圈、钢圈、臂圈、圆圈、孙悟空用金 箍棒给唐僧 画地为牢的圈，唐僧给孙悟空头上戴的紧箍，也不是圈套，不是枷锁，不是个人 思想、心灵的禁锢圈的范围是广的，所以在写作时的最好策略应该是“大题小写” ：

从思 想方面“大题小写”——圈中需 要包容、和谐、如何融入、如何跳出，选其中一个具体发表议论。

从题材方面“大题小写”——可就朋 友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学 专就娱乐圈乱象发表看法， 有同学专就中国在全球金 融危机中如何处理与各国关系发表看法， 就能写得具体、议论有针对性，有自己的角度。

范文：

例文一

谈谈圈儿画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。 得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。 那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间，要顾及到圈儿内其他的人，每个人都有自己的禁忌，关系越近，禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间， 奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人，有几个受得住恭维？恐怕是几次交涉之后，都染上了一身互相 捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则，在此，原则将被瓦解，因为“我 不是一个人”。 君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价，而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人，哪怕是性命所碍，他们也会无畏 的选择前者的。 可是众人恐惧自由。 因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中，不如舒适着享受“规则” 所带 来的安逸。那种“自由”追求，实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。 恐惧自由是正常的，因为很清楚内心的原 则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的，更是一些享有既得利益阶级所 担忧的，于是，一个 愿打，一个愿挨。规则高筑，和平年间，大家都是一团和气，而圈儿内的人享受“安逸”， 早被 磨灭的面目全非，性格全无了。这时候，再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之 际，恐惧与憎恶如何按捺得住？ 于是，镇压。 那么，圈是个什么样的地方呢？起初，他制度严明，志向清节。后来，他鱼龙混杂，乌 烟瘴气。进而， 他麻木不仁，利益占尽。最后，他就剩一片黑暗了。 这是圈儿，因为他不是一个人。

例文二

跳出圈，做自己 自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙 圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。 因此，不妨跳出圈，做回 我自己。 圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此， 更 何况我们身处的整个圈呢？众人说对，我们跟着说对；众人向左，我们为何向右？众人说 “皇帝”衣着 华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人 知晓，我们成了万木一枝 ，平庸无为。 然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”，那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清； 众人皆醉， 跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于 自己的翅膀，冲破那阴 暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路， 抑或在舒适的圈外，坎坷载道， 但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨 无悔。” 至此，也许你会疑惑，让我们跳 出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林？当然不是， 跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。 因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”， 实乃“心远地自偏”。君子何人？并非神出鬼没，离人 万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存 在的联系，这些固有存在 的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨 - 12 - ？ 因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我们跳出圈， 做自己， 就一定能够找到闲适的“桃花源”。 不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈 ，做自己。

例文三

“圈”的精神——包容 无论年幼的稚童还是白发苍苍的老者——我们每一个人，无一例外地生活在形 形色色的 圈里。在圈里，我们成长并快乐地生活、感受温暖、安全和成功。如此重要的圈缘何形成？ 答案是简单的两个字：包容。 所谓“海纳百川，有容乃大。”圈的精神便是包容。 圈能包容一个人的 长处与不足。我们每个人身上都同时有着许多优、缺点，正所谓“金 无足赤，人无完人”。因而哪怕是 由最优秀群体组成的圈，亦要包容每一个优秀者身上的不 足。倘若为了变成最优秀的圈，不惜将所有有 缺点的个人“驱逐”，那么这个圈最终只能空 空如也。 圈亦能包容不同人的不同特色。西方人说，上 帝在造完每个人后便将模子打破，因而世 上绝对不存在两个相同的人。一个年轻的圈子里，有喜静的温 柔姑娘，有洒脱的豪放女侠， 有稳重的成熟男生，又有好玩淘气男孩，这样才显得生气勃勃。一个排除 异己，性格单一的 圈子又怎么能有特色并让身处其中的人感到快乐？ 因而，我们知道，是包容造就了 一个优秀的圈。包容了每个身上有特点的人，圈才称为 圈。有了“人场”；包容了不同人的不同特色， 圈才有了活力，有了“气场”。这“人场” 与“气场”，使这个圈拥有无限的魅力，不仅使身处其中的 人感受到来自集体的温暖、力量， 见识到不同所带来的快乐与美丽生活，更能感染周围的人，使他们不 自觉地想要加入其中。 因为包容，圈使人们生活得更快乐，更幸福。 其实，我们每个人都是一个小“ 圈”的“创始人”。不错，我们每个人的生活都是一个 以自己为中心的小圈。每一天接触的人，体验的 事都是圈中不可或缺的成分。因而，为了更 快乐地生活，我们需努力使自己的小圈拥有迷人的魅力，而这途径便是学习借鉴“大圈”的 精神——包容。包容出现在自己生活中的不同人，哪怕他们有不令自己 很满意的地方。 朋友，无论“大圈”与“小圈”，其精神都在包容，让我们怀着包容，快乐地生活在“ 大 圈”与“小圈”中吧。

例文四

享圈之利，摒圈之弊 生物圈中，各种生物互相依存，共享资源，这 让我们有幸看到“圈”的和谐与多彩；而 人文圈中，却也不乏同流合污、上下勾结的不良现象，这又让 我们不禁担忧“圈”的副作用。 诚然，每件事都有正反两面，圈也是如此。这就要求我们应学会享圈之 利，摒圈之弊，真正 利用好“圈”，而不被其中的污泥所玷污。 一个国家为了进步， 为了发展， 势 必要加入许多联盟和组织。 这些， 便可以称之为 “圈” 。 然而，“圈”中各国，其目的无一不是将 本国的利益最大化，以求生存，求发展。因此，一 个国家决不能被“圈”所牵制，否则，只能成为别国 的盘中餐、杯中酒，为人所利用。相反，在政治圈中“求同存异”，无疑将是最好的选择。这样，一个 国家可以在圈中坚定立场，在 坚定立场中资源共享，在资源共享中与他国共同繁荣、共同进步。 不宁 惟是，对于企业来说，面对形形色色的圈，面对圈中形形色色的潜规则，企业更应 该坚决的对圈中的脏 水说不。去年，“三鹿事件”令乳业蒙羞。我们在唾弃这些人的贪婪的 同时，也清楚地看到了这个圈子 中鲜为人知的黑暗面——三聚氰胺成了制奶圈中心照不宣的 “法宝”。一种成分，一条潜规则，一个道德黑洞，一个“圈”的悲哀。 作为一个人， 我们也有意无意地迈进了各式各样的圈子， 对其中的利弊 ， 我们能做到 “择 其善者而从之，其不善者而改之”吗？面对其中的糟粕，我们能“出淤泥而不染， 濯清涟而不妖”吗？当他人深陷其中，我们能够“众人皆醉而我独醒”吗？我们只有在这样的扪心自 问 中毫无愧疚，才能真正做到“取其精华”“从其善者”，在圈中坚守自我，共享利益，成就圈中个人， 净化个人之圈。 国家“求同存异”，企业不同流合污，个人择善而从，圈之利，可得之，圈之弊，必弃 之。科学家说：“给我一个支点，我可以撬起地球。”我说：“坚持一个自我，就可以享圈之利，摒圈之弊，成就你我，成就事业。”