—这个世界没有绝对公平的东西。 　　美国前总统肯尼迪

　　在这样一句话下反思我们要激烈辩论的主题，觉得实在没有多大的意义。在网上看惯了诸如“成教和

自考之区别”、“自考与统招之优劣”，虽然感动于自考同仁的积极向上、慷慨陈辞，但也夹杂着年轻人

的幼稚和狭隘。可以理解这种感觉，每个人都会有对命运的不公的发泄，那是一种向上的动力。但大家有

没有想过，这样无休止的讨论一个既成事实的主题，还不如探讨一下更为深层次的问题，就想在论坛里有

人提到的体制问题、观念问题，等等。

　　记得第一次在《读者》上看到那篇在广大自考生中引起轩然大波的自考“劣币论”。那个作者叫郑也

夫吧。我承认很长的一段时间我和广大自考生一样，心里充满了不平。后来看到一篇对此发表的评论在《

读者》的最后一页，觉得很客观。我很好的保存了那一期的《读者》。久了再读“劣币论”，觉得感觉是

不一样的。同时也会思考很多。

　　我今年22岁。和所有的自考生一样，都是用努力和汗水一步步考过专科，继续本科。记得那时在学校

参加自考，班主任说：“自学考试是你们成才的一条捷径。”当时以为，所谓的捷径自然是很轻而易举的

事情。在三年后我们离开学校的时候，在寥寥无几的几个拿到大专文凭的同学的毕业评语上，班主任都有

写这样几个字“本学生生学习刻苦努力”。事实上，即使是在学校那样的环境下，取得成功也是需要自己

许多的付出的，这并不取决于有没有老师教或者其他原因。于是我在想，这条路到底是否是传说中的捷径

呢？

　　回头来说“劣币论”，我觉得作者的本意并不是针对我们自考生的。至少我这样认为。如果说要质疑

“货币”的优劣，那么先要质疑构成它的流通体制。我在这里斗胆说，质疑的应该是中国的教育体制。

　　在中国，谈到教育体制我会立刻想起两个字：“改革”。

　　每年有多少适龄并且有志向的青年人抱怨自己因该死的高考没考好而没考上大学，又有多少在围墙里

的大学生抱怨时光匆匆流逝，学而一无所得，又要面对那个迷茫复杂得无法用数学公式套用社会呢？有时

知识是一个无比空洞化的概念，也许我们更倾向于得到一种事物的认证。譬如学历。

　　我们对教育体制的决策者不应该埋怨。有一个最大的现实问题无法克服，中国有13亿人口，每年有如

此多的适龄青年排队等待接受高等教育(尽管有相当一部分人已承受不起高昂的学费)，满足每个人的渴望

，似乎在经济如此发达的美国，也是不太现实的。有一种言论说：“当今的教育体制比明清时的科举制度

在埋没人才方面有过之而无不及。”当然这种说法过于偏激，那么这也是一种无奈，现实是现阶段构成中

国经济增长的基础是制造业，也就是说，现在最需要拥有高素质、掌握熟练技术，并且廉价的技术工人，

而广大大学人才，我感觉应该属于上层建筑的范畴吧。

如果说体制的缺陷在短时间或我们可以预见的未来不可能发生实质的变化，是造成不公平的决定性因素。

那么，把它看做一个整体，作为个体或者内在因素的我们呢？我们也有缺陷。

　　如今这个世界的变化的速度是我们的父母所未曾经历过的，不知道我们应该欣喜还是一种压迫感。这

个国家每分每秒都在追赶他所认为的先进。某种意义上说，在这个国家，这个时期，我们是创造的一代，

而不是享受的一代。我想类似与60年代的日本，务实并且充满干劲。可现实呢，我们的父辈比我们更踏实

刻苦，他们创造了我们生活的大部分物质财富。我的父亲是一个司机，谈起他30年的开车生涯，脸上总会

漾起一分满足：“我凭本事吃饭。”母亲也会说，“我象你这么大的时候，已经会做生意，支起整个家了

。而你至今连买菜几斤几两都会算错。”有时候觉得特别茫然。

　　缺乏自主意识，抵抗风险的能力，缺少踏实稳健的处事态度，不是把现实理想化，就是妖魔化，多多

少少在我们身上都有。

　　即使你有再高的学历，只能说明你在学习上是成功的。那么必然有另一面是你欠缺的。譬如做人，处

世。

　　其实这些方面你要做的比你刻苦学习所花费的精力还要多。

　　面对推陈出新的此学历，彼学位，此文凭，彼证书，我们有时无法抉择，对吗？心灵深处有一种“我

不比别人差”的倔强，对吗？

　　这些对于激励自己都是需要的。可是有些东西并不一定适合自己。如果我凭现在的能力，只能做个技

术工人，那么我绝对不会有好高务远的想法。但只要在心里有一个对自己的期待，一个目标，然后或者默

默积累财富，或者积累知识，就对了。

　　所以，讨论“自考和统招生”的出路，并没有实际的意义。或者我说“自考比统招有出路，因为我们

刻苦，努力，学得不易”，这种说法有点象意淫，现实其实很清楚不过了。

　　自考网组织这样一个辩论活动很好，可以给广大自考生一点思想的空间。希望这样的活动以后多出现

一些。

　　最后希望和我一样在自考路上艰难跋涉的同学都有一个正确的目标，坚持不泄地在自考路上走下去。